Con video e imágenes… Clase educativa en la Escuela Al-Dar Islámica en Níger para explicar el artículo del profesor Ali Al-Sharafaa: “Lectura coránica sobre la felicitación a los no musulmanes”

— Desde la primera mitad del presente año continúan en el continente africano los esfuerzos constantes para difundir las ideas y visiones del profesor Ali Muhammad Al-Sharafaa Al-Hammadi, fundador de la Fundación Mensaje de Paz, bajo la supervisión y el seguimiento permanente del Dr. Moataz Salah El-Din, presidente del Consejo de Patronos de la Fundación Mensaje de Paz en El Cairo.

— En este contexto, y con el creciente número de reacciones positivas dentro de la República de Níger —donde se difunden las ideas y visiones del profesor Ali Muhammad Al-Sharafaa Al-Hammadi en escuelas, mezquitas, centros islámicos y culturales y clubes deportivos—, el sheij Youssef Talha, director de la Escuela Al-Dar Islámica en Níger, impartió una clase educativa a los estudiantes del centro, en la que explicó el artículo del profesor Ali Muhammad Al-Sharafaa Al-Hammadi titulado: “Lectura coránica sobre la felicitación a los no musulmanes”.

Durante la explicación de la lección, el sheij Youssef Talha habló primero con los estudiantes en lengua árabe y luego tradujo el artículo al hausa, una de las lenguas locales más extendidas en Níger.

A continuación, el texto del artículo:

Ali Muhammad Al-Sharafaa escribe…
Lectura coránica sobre la felicitación a los no musulmanes

Quienes prohíben felicitar a sus hermanos cristianos en sus festividades y emiten dictámenes que no concuerdan con el mensaje del islam en el Noble Recuerdo —que se dirige a toda la humanidad— pasan por alto un objetivo esencial de la Mensaje: esforzarse por todos los medios en difundir la paz en las sociedades humanas, para que las personas vivan una vida de estabilidad, seguridad y tranquilidad; para que no las separen las sediciones de los demonios ni las utilicen los fines de los malintencionados que inventan mentiras contra Dios y Su Mensajero mediante narraciones envenenadas, con las que engañan a los musulmanes con palabras falsificadas.

{“Intentan engañar a Dios y a los creyentes, pero solo se engañan a sí mismos, sin darse cuenta”}
(Al-Báqara: 9)

Dios no otorgó a ningún Mensajero ni Profeta, desde la creación de la tierra y del ser humano, el derecho de declarar lícito o ilícito para la gente. Los versículos del Noble Recuerdo lo confirmaron cuando Dios Altísimo dijo:

{“No digáis, mintiendo con vuestras lenguas: ‘Esto es lícito y esto es ilícito’, para inventar mentiras contra Dios. Ciertamente, quienes inventan mentiras contra Dios no prosperarán”}
(An-Nahl: 116)

Luego Dios ordena a todas las personas difundir la paz entre sí, cuando dice:

{“Y cuando seáis saludados con un saludo, responded con uno mejor o devolvedlo. Ciertamente, Dios tiene cuenta de todas las cosas”}
(An-Nisá: 86)

Quienes declaran lícito y prohíben necesitan conocer su religión y comprender el mensaje del islam, que llama a la misericordia, a la justicia y a la difusión de la paz entre todos los seres humanos. En la vida de este mundo, el islam no diferencia entre el musulmán y los seguidores de otras religiones en cuanto a la dignidad humana; pues la balanza ante Dios es la piedad. Solo Dios tiene el derecho de juzgar a Sus siervos que se apartaron del camino de la verdad que Él aclaró en Su ley y método, y en Sus prohibiciones de lo ilícito y de los pecados.

Dios ordenó al musulmán seguir el método divino en el trato bondadoso y la buena palabra, y responder con lo que es mejor, y no ensoberbecerse ante los demás, a quienes Dios se dirigió en Su Mensaje diciendo:

{“¡Oh, humanidad! Os hemos creado de un varón y una hembra, y os hemos hecho pueblos y tribus para que os conozcáis. Ciertamente, el más noble de vosotros ante Dios es el más piadoso. Dios es Omnisciente, Bien Informado”}
(Al-Huyurát: 13)

Ante Él está la rendición de cuentas y Suyo es el castigo; Su juicio sobre la gente es conforme a Su palabra:

{“Ciertamente, los creyentes, los judíos, los sabeos, los cristianos, los magos y los asociadores: Dios juzgará entre ellos el Día de la Resurrección. Dios es testigo de todas las cosas”}
(Al-Hajj: 17)

No hay superioridad del musulmán sobre el cristiano, el judío, el asociador, el mago ni sobre otros seguidores de distintas creencias; Dios es el único que los juzga y Él determina su destino: Jardines de la Bienaventuranza o el Fuego del Infierno. Por ello, el musulmán no se ensoberbece sobre los seguidores de otras religiones ni se considera mejor que los demás; todos comparecerán ante Dios el Día del Juicio, cuando al ser humano se le entregará un libro que contiene todas sus obras, buenas y malas. Dios prohibió la arrogancia hacia Sus siervos diciendo:

{“No vuelvas tu mejilla con desprecio a la gente ni camines por la tierra con arrogancia; ciertamente, Dios no ama a todo engreído jactancioso”}
(Luqmán: 18)

Que los musulmanes se guarden de la soberbia frente a los seguidores de otras religiones; que teman a Dios y se juzguen a sí mismos por lo que desobedecieron y por los pecados y delitos que cometieron, creyendo que el Mensajero —la paz sea con él— intercederá por ellos el Día del Juicio, cuando el propio Mensajero se presenta a la gente conforme a la orden de Dios:

{“Di: no tengo poder para procurarme beneficio ni daño, salvo lo que Dios quiera. Si conociera lo oculto, habría abundado en el bien y no me habría alcanzado el mal. No soy sino un advertidor y un anunciador para un pueblo que cree”}
(Al-A‘ráf: 188)

Si el Mensajero —la paz sea con él— declaró lo que Dios le ordenó, que no posee para sí beneficio ni daño sino lo que Dios quiera, ¿cómo beneficiará a los desobedientes y a los pecadores el Día del Juicio? ¿Cómo se convertirán sus malas obras en buenas sin balanza ni medida? ¿Acaso los dictámenes de algunos jeques concuerdan con el Noble Recuerdo? ¿Iguala Dios a los justos con los extraviados, cuando estableció una regla para el juicio diciendo:

{“Quien haga el peso de un átomo de bien lo verá,
y quien haga el peso de un átomo de mal lo verá”}
(Az-Zalzala: 7-8)

¿No han leído aquellos que se dicen musulmanes, jeques de religión y eruditos de los musulmanes, la palabra de Dios Altísimo dirigida a Su Mensajero en el Noble Corán?

{“Vuestro Señor os conoce mejor: si quiere, os concederá misericordia, y si quiere, os castigará. Y no te enviamos sobre ellos como guardián”}
(Al-Isrá: 54)

Temed a Dios, si sois musulmanes, y devolved vuestras legislaciones a la única referencia del Mensaje del islam: el Noble Recuerdo, y a lo que explican los versículos del Corán en materia de actos de adoración, prohibiciones, vetos sobre pecados y transgresiones, y el método divino que esclarece la conducta y las relaciones entre las personas. Aplicadlo en vuestra vida para no comparecer ante el Señor de los mundos el Día del Juicio confundidos, cuando no os beneficiará intercesión alguna ni seréis auxiliados, pues Dios se dirige a ellos diciendo:

{“¿Acaso no se os recitaban Mis signos y los desmentíais?”
Dirán: “¡Señor nuestro! Nuestra desgracia nos venció y éramos un pueblo extraviado”}
(Al-Mu’minún)

Así Dios decide sobre ellos con Su juicio, como dijo:

{“Y quienes negaron serán conducidos al Infierno en grupos; cuando lleguen a él, se abrirán sus puertas y sus guardianes les dirán: ‘¿Acaso no vinieron a vosotros mensajeros de entre vosotros que os recitaban los signos de vuestro Señor y os advertían del encuentro de este día?’ Dirán: ‘Sí’, pero se cumplió la palabra del castigo sobre los incrédulos”}
(Az-Zúmar: 71)

Volved a Dios, oh quienes habláis sin fundamento sobre Dios y Su Mensajero, y arrepentíos de emitir juicios sobre las prácticas de adoración de la gente; solo Dios es quien se encarga de su rendición de cuentas en el Día del Juicio.

Enlace del video: