Con video y fotografías. Lección en la mezquita de Aguidí, en la República de Benín, para explicar el artículo del profesor Ali Al-Sharafaa: Una lectura coránica sobre la felicitación a los no musulmanes

Desde el primer semestre del presente año continúan en el continente africano los esfuerzos constantes para difundir las ideas y visiones del profesor Ali Mohamed Al-Sharafaa Al-Hammadi, fundador de la Fundación Mensaje de Paz, bajo la supervisión y el seguimiento permanente del doctor Moataz Salah El-Din, presidente del Consejo de Patronos de la Fundación Mensaje de Paz en El Cairo.

En este contexto, y ante el notable aumento de las reacciones positivas dentro de la República de Benín, donde se difunden las ideas y visiones del profesor Ali Mohamed Al-Sharafaa Al-Hammadi en escuelas, mezquitas, centros islámicos y culturales, así como en clubes deportivos, el jeque Nour Al-Din Ilbidi, fundador y director de la Escuela del Centro Educativo Al-Nour en Benín, impartió una lección educativa en la mezquita de Aguidí, donde ofreció una charla sobre el artículo del profesor Ali Mohamed Al-Sharafaa Al-Hammadi titulado Una lectura coránica sobre la felicitación a los no musulmanes.

Durante la explicación de la lección, el jeque Nour Al-Din Ilbidi se dirigió primero a los asistentes en lengua árabe y posteriormente tradujo los puntos más destacados del artículo al idioma yoruba, una de las lenguas locales más extendidas en la República de Benín.

A continuación, el texto del artículo:

Ali Mohamed Al-Sharafaa escribe

Una lectura coránica sobre la felicitación a los no musulmanes

Quienes prohíben felicitar a sus hermanos cristianos en sus festividades y emiten dictámenes religiosos que no concuerdan con el mensaje del islam en el Noble Corán, que se dirige a toda la humanidad, pasan por alto un objetivo esencial del mensaje: esforzarse por todos los medios en difundir la paz en las sociedades humanas, para que las personas vivan una vida marcada por la estabilidad, la seguridad y la tranquilidad, sin que las discordias de los demonios las dividan ni sean utilizadas por quienes, con mala intención, mienten contra Dios y Su Mensajero mediante relatos envenenados para engañar a los musulmanes con palabras falseadas.

Intentan engañar a Dios y a los creyentes, pero solo se engañan a sí mismos sin darse cuenta. Corán, 2:9.

Dios no concedió a ningún mensajero ni profeta, desde la creación de la tierra y del ser humano, el derecho de declarar lícito o ilícito para las personas. El Noble Corán confirma esto cuando Dios dice que no se debe afirmar con falsedad que algo es lícito o ilícito para atribuir mentiras a Dios, pues quienes inventan mentiras contra Dios no prosperarán. Corán, 16:116.

Luego Dios ordena a todas las personas difundir la paz entre ellas cuando dice que, si se recibe un saludo, se responda con uno mejor o se devuelva, porque Dios tiene en cuenta todas las cosas. Corán, 4:86.

Quienes declaran lo lícito y lo ilícito necesitan conocer su religión y comprender el mensaje del islam, que llama a la misericordia, a la justicia y a la difusión de la paz entre todos los seres humanos. En la vida terrenal, el islam no distingue entre musulmanes y seguidores de otras religiones en cuanto a la dignidad humana, pues el criterio ante Dios es la piedad, y solo Dios tiene el derecho de juzgar a Sus siervos que se han apartado del camino de la verdad que Él explicó en Su ley, en Su método y en Sus prohibiciones respecto a lo ilícito y a los pecados.

Dios ordenó al musulmán seguir el método divino en el buen trato y en la palabra amable, responder con lo que es mejor y no ensoberbecerse sobre los demás, cuando dijo que la humanidad fue creada de un varón y una mujer, y convertida en pueblos y tribus para que se conozcan, y que el más noble ante Dios es el más piadoso. Corán, 49:13.

Ante Él está la rendición de cuentas y de Él es la retribución. Su juicio sobre las personas es conforme a Su palabra, cuando afirma que Dios juzgará entre los creyentes, los judíos, los sabeos, los cristianos, los magos y los asociadores el Día de la Resurrección, y que Dios es testigo de todas las cosas. Corán, 22:17.

No hay superioridad del musulmán sobre el cristiano, el judío, el idólatra, el mago ni sobre ningún otro seguidor de distintas creencias. Solo Dios es quien los juzga y determina su destino, ya sea los jardines de la bienaventuranza o el fuego del castigo. Por ello, el musulmán no debe ensoberbecerse ni considerarse mejor que los demás, pues todos comparecerán ante Dios el Día del Juicio, cuando a cada persona se le entregará un libro que contendrá todas sus obras, buenas y malas. Dios prohibió la arrogancia cuando dijo que no se debe volver el rostro con desdén ante la gente ni caminar por la tierra con soberbia, porque Dios no ama a todo arrogante y jactancioso. Corán, 31:18.

Que los musulmanes se cuiden de la soberbia frente a los seguidores de otras religiones, teman a Dios y se juzguen a sí mismos por los pecados y delitos que cometieron, creyendo que el Mensajero intercederá por ellos el Día del Juicio, cuando el propio Mensajero se presenta ante la gente conforme a la orden de Dios, declarando que no posee para sí mismo beneficio ni perjuicio salvo lo que Dios quiera, y que no es sino un advertidor y un portador de buenas nuevas para un pueblo que cree. Corán, 7:188.

Si el Mensajero no posee para sí mismo beneficio ni perjuicio sino lo que Dios quiera, cómo podrá beneficiar a los desobedientes y pecadores el Día del Juicio, y cómo podrían transformarse las malas obras en buenas sin una balanza justa. Acaso concuerdan algunas opiniones religiosas con el Noble Corán, cuando Dios estableció una regla clara para el juicio afirmando que quien haga el peso de un átomo de bien lo verá, y quien haga el peso de un átomo de mal lo verá. Corán, 99:7-8.

Dios dijo a Su Mensajero que el Señor conoce mejor a Sus siervos, y que si quiere tendrá misericordia de ellos y si quiere los castigará, y que el Mensajero no fue enviado como custodio sobre ellos. Corán, 17:54.

Temed a Dios si sois musulmanes y devolved vuestras legislaciones a la única referencia del mensaje del islam, el Noble Corán, y a lo que explican sus aleyas sobre los actos de adoración, lo ilícito, las prohibiciones de los pecados y transgresiones, y el método divino que regula la conducta y las relaciones entre las personas. Aplicadlo en vuestras vidas para que no comparezcáis ante el Señor del Universo el Día del Juicio confundidos, cuando ninguna intercesión os beneficiará ni seréis auxiliados.

Dios se dirige a ellos diciendo que Sus aleyas les fueron recitadas y ellos las desmintieron, y responderán que su desdicha los venció y que eran un pueblo extraviado. Corán, 23.

Así dicta Dios Su sentencia, cuando afirma que quienes negaron la verdad serán conducidos al Infierno en grupos, hasta que al llegar a él se abran sus puertas y sus guardianes les pregunten si no vinieron a ellos mensajeros que les recitaban las aleyas de su Señor y les advertían del encuentro de ese día, y ellos reconocerán que sí, pero que se cumplió la palabra del castigo sobre los incrédulos. Corán, 39:71.

Volved a Dios, vosotros que habláis falsamente en nombre de Dios y de Su Mensajero, y arrepentíos de emitir juicios sobre las personas en sus actos de adoración, pues solo Dios es quien tiene la potestad de juzgarlos el Día de la Retribución.