En video | Explicación de las ideas del pensador Ali Muhammad Al-Shurafa Al-Hammadi a equipos deportivos en los estadios de Benín

La difusión de las ideas y visiones del pensador árabe Ali Muhammad Al-Shurafa Al-Hammadi, fundador de la Fundación Mensaje de la Paz, continúa expandiéndose por el continente africano bajo la supervisión y el seguimiento constante del Dr. Moataz Salah El-Din, presidente del Patronato de la Fundación con sede en El Cairo.

En este contexto, y en medio de las reacciones positivas que se registran dentro de la República de Benín, donde las ideas del pensador árabe Ali Muhammad Al-Shurafa Al-Hammadi se difunden en mezquitas, escuelas y centros islámicos, el Sheij Nour Eddine El-Beidi, fundador y director del Centro Educativo Al-Nour, se desplazó a uno de los campos de fútbol de la zona de Calavi, en Benín.

Allí explicó ante varios equipos deportivos de fútbol el artículo del pensador árabe titulado «Regresen a Dios», presentándolo en árabe y en yoruba, una de las lenguas locales más extendidas en el país.

A continuación, el texto íntegro del artículo del pensador Ali Muhammad Al-Shurafa Al-Hammadi, que el Sheij Nour Eddine El-Beidi expuso ante los jugadores:

Ali Muhammad Al-Shurafa Al-Hammadi escribe:

Regresen a Dios

En una época en la que los valores se desploman como torres de papel y las conciencias se tambalean hasta el punto de confundir el bien con el mal, presenciamos un deterioro alarmante de los principios que sacuden la fe y oscurecen la luz del monoteísmo que el profeta Muhammad ﷺ trajo como misericordia para la humanidad.

Vemos manos levantadas no hacia el Señor del cielo, sino hacia tumbas silenciosas y mausoleos adornados sobre los restos de seres humanos que no poseen poder alguno ni para beneficiarse ni para dañarse. Se les pide ayuda, se les suplica alivio, como si tuvieran las llaves del misterio o los tesoros de la misericordia.

¡Qué lástima por las mentes humanas! ¿Cómo puede reemplazarse al Todopoderoso por quienes no poseen para sí mismos ni muerte, ni vida, ni resurrección? ¿Cómo se abandona la puerta abierta de Dios para golpear la de quienes no oyen ni responden?

Es una llamada sincera desde un corazón que ama la fe verdadera: regresen a Dios, el cercano, el que responde, el que todo lo sabe. Aquel que jamás rechaza a quien lo invoca ni decepciona a quien pone en Él su esperanza.

«Y cuando Mis siervos te pregunten por Mí, ciertamente estoy cerca: respondo a la súplica del que Me invoca» (Al-Báqara, 186).

¿Cabe mayor claridad que esta? ¿Cómo abandonar esta cercanía divina y esta promesa de respuesta para acudir a quienes ni siquiera pueden responder por sí mismos?

Dios reveló Su Libro y puso en él la guía y la luz:

«Este Corán guía al camino más recto» (Al-Isrá, 9).

Entonces, ¿por qué buscar la guía entre los sepulcros y la rectitud en caminos que Dios no ha autorizado?

El Camino hacia Dios fue trazado con claridad: comienza con el monoteísmo y culmina con el beneplácito divino. Sin embargo, muchos lo han sustituido por una senda de supersticiones, innovaciones y dependencia de quienes nada pueden hacer.

El Corán —palabra eterna de Dios, a la que no se acerca la falsedad— nos advierte contra exagerar en la veneración de los piadosos o elevar a los seres humanos por encima de su condición.

«No los adoramos sino para que nos acerquen más a Dios» (Az-Zumar, 3).
A lo cual Dios responde:
«Dios juzgará entre ellos sobre aquello en que discrepan; ciertamente, Dios no guía al mentiroso incrédulo» (Az-Zumar, 3).

Y también:

«A quienes invocan fuera de Dios son siervos como ustedes; llámenlos, y que les respondan si dicen la verdad» (Al-A‘ráf, 194).

¿No es esto prueba suficiente? Son siervos como nosotros; ¿por qué entonces recurrir a ellos si la muerte los ha incapacitado para responder?

«Su Señor dice: ¡Invoquen y Yo les responderé! Quienes se enorgullezcan de adorarme entrarán humillados en el Infierno» (Gáfir, 60).

El du‘a (invocación) es una forma de adoración que sólo pertenece a Dios. Dirigirla a otro es un acto de asociacionismo (shirk), aunque la mente o la costumbre lo embellezcan.

«Di: No poseo para mí mismo ni beneficio ni daño, salvo lo que Dios quiera» (Al-A‘ráf, 188).

Si este es el caso del propio Profeta ﷺ, ¿cómo buscar ayuda en quienes ya no oyen?

«Aquellos que invocan fuera de Él no poseen ni la cáscara de un dátil. Si los invocan, no oyen su súplica, y si oyeran, no podrían responderles; y el Día del Juicio negarán su asociación» (Fátir, 13-14).

«Ciertamente, los que adoran fuera de Dios son ídolos y fabrican mentiras. Quienes adoran fuera de Dios no pueden proveerles sustento; búsquenlo, pues, en Dios, adórenle y agradézcanle, a Él serán devueltos» (Al-‘Ankabut, 17).

El Islam vino a afirmar la unicidad divina, a negar toda asociación y a enseñar que la dependencia debe ser sólo de Dios.

«Adora a Dios, siendo sincero en la religión. ¿Acaso no pertenece a Dios la religión pura?» (Az-Zumar, 2-3).

¿Por qué entonces tanta falsificación y desviación? ¿Cómo pudo volverse extraño el monoteísmo entre sus propios seguidores?

Porque la ignorancia del mensaje se extiende, el Corán es abandonado, y las innovaciones se embellecen con nombres de espiritualidad o milagros, mientras las personas creen seguir la verdad cuando en realidad se hunden en ilusiones.

¡Oh, nación musulmana! Regresen a Dios, regresen al Corán. No pongan intermediarios entre ustedes y su Señor. No eleven las manos hacia el polvo, sino hacia el cielo, hacia Aquel que dijo:

«¿Quién responde al afligido cuando lo invoca y elimina el mal, y los hace sucesores en la Tierra? ¿Existe otro dios junto a Dios?» (An-Náml, 62).

La respuesta está en el corazón puro y en la luz de la revelación:
No hay más dios que Dios.
No se adora sino a Él, no se espera sino de Él, no se pide sino a Él, y no se busca socorro sino en Él.

Lavemos de nuestras almas el óxido de la ignorancia y regresemos al monoteísmo del Señor de los mundos, pues en Él está el camino, la seguridad y la vida.

«¿Queréis que os hable de quienes más han perdido sus obras? Aquellos cuyo esfuerzo se extravió en la vida mundana mientras creían hacer el bien. Ellos son quienes negaron los signos de su Señor y su encuentro; sus obras serán en vano, y no les daremos peso alguno el Día del Juicio» (Al-Kahf, 103-105).

Lo que vemos hoy es el destino de quienes se desviaron del camino recto y tomaron a los aliados de Satanás, quienes los conducen al error mientras asocian a Dios. Así perdieron el mundo y el más allá.

📹 Ver el video en YouTube