De Abu Dabi a Yakarta: La filosofía de la paz entre Ali Mustafa Yaqub y Ali Al-Shorafa Al-Hammadi

Por: Hesham Al-Najjar

En la actualidad, se hace imperativo evocar la voz de aquellos académicos que poseyeron la valentía de releer el Islam desde su interior, con un espíritu orientado a los propósitos (Maqasid) que devuelve la dignidad al ser humano como fin último del mensaje. Esto es crucial en una realidad donde los conflictos escalan bajo consignas religiosas y los textos son sacados de contexto para justificar el choque.

En este marco, la visita de la delegación de la Fundación Mensaje de Paz Global a Indonesia y Malasia adquiere un valor intelectual que trasciende lo diplomático, convirtiéndose en un punto de encuentro entre dos escuelas reformistas que, aunque distantes geográficamente, están estrechamente vinculadas en esencia.

Este estudio establece un diálogo profundo entre dos experiencias: la del erudito indonesio Ali Mustafa Yaqub, quien libró la batalla de desmantelar el extremismo desde el corazón de la sociedad indonesia, y la del pensador árabe Ali Al-Shorafa Al-Hammadi, quien reconstruyó la conciencia religiosa partiendo del Corán como única referencia para la guía y la legislación. A través de este diálogo, se revela una visión unificada sobre la paz, la relación con el "otro" y la comprensión del Yihad, pilares centrales del proyecto de reforma religiosa contemporánea.

Los eruditos y la construcción de la conciencia: El modelo indonesio

Indonesia ofrece una experiencia única en la presencia de los académicos en el ámbito público. Su influencia llega a moldear directamente la conciencia colectiva, algo evidente en el estatus que han ostentado a lo largo de la historia. Desde la resistencia al colonialismo holandés en 1945 —cuando la fatwa del Jeque Hashem Ash'ari dio un impulso real a la lucha— se refleja la profundidad de su impacto popular.

En este contexto destaca Ali Mustafa Yaqub, uno de los símbolos más prominentes de la moderación moderna. Ocupó una posición científica equivalente a las más altas autoridades del mundo islámico, sirviendo como "Imán de los Imanes" de Indonesia, cargo equiparable al de Gran Jeque de Al-Azhar en Egipto.

Mi encuentro con él en Indonesia, durante mi participación en el programa de la Agencia Nacional para la Lucha contra el Terrorismo junto a expertos de Oriente Medio, fue una experiencia transformadora. Fueron cuatro años (2012-2016) de diálogo con líderes y miembros de grupos extremistas para corregir sus conceptos. Aquel encuentro, poco antes de su fallecimiento, reveló una mente abierta y una vasta experiencia en la comprensión del mundo.

Yaqub relató su experiencia al acompañar al expresidente estadounidense Barack Obama en su visita a la Mezquita Istiqlal, extrayendo una lección vital: el aislamiento perjudica a los musulmanes antes que a nadie. Para él, la iniciativa de comunicarse con figuras influyentes a nivel global era una necesidad estratégica; consideraba que ganar la neutralidad en los grandes temas, si no se lograba un consenso total, ya era un logro en sí mismo.

Desmantelando el Yihad: Del campo de batalla al espacio de la paz

Yaqub partía de una base metodológica precisa: la comprensión de los textos religiosos está ligada a su contexto. Afirmaba que el mayor error de las corrientes violentas es generalizar textos revelados en condiciones de guerra para aplicarlos a todas las relaciones humanas.

A través de su lectura del texto coránico, subrayaba que el combate estaba vinculado a motivos específicos: repeler la agresión, recuperar derechos o enfrentar la ruptura de tratados. Esta tesis redefine el "Yihad" como un concepto defensivo y ético, destinado a proteger a la sociedad y sujeto a restricciones estrictas. Sostenía que la relación natural entre musulmanes y no musulmanes se basa en la paz y la cooperación.

Unidad del Mensaje: Una visión compartida sobre el "Otro"

Al analizar el pensamiento de Ali Al-Shorafa Al-Hammadi, surge una visión aún más integral. Al-Shorafa considera que los mensajes celestiales son expresiones de una única verdad que busca guiar al hombre y consolidar los valores de justicia y misericordia.

Su visión converge con la de Yaqub al enfatizar que la relación entre el Islam, el Cristianismo y los demás mensajes se construye sobre lo humano compartido. Al-Shorafa propone presentar el Islam como un sistema de valores capaz de contribuir a la civilización humana, rechazando cualquier sentimiento de inferioridad frente al progreso europeo y abogando por recuperar la confianza en la propia identidad civilizatoria.

"Mensaje de Paz" como proyecto transfronterizo

Estas ideas se materializan a través de la Fundación Mensaje de Paz Global, que trabaja para transformar el pensamiento en práctica mediante seminarios y alianzas académicas. La visita de la delegación a Indonesia y Malasia, encabezada por el Director General Magdy Tantawi y bajo el patrocinio de Ali Al-Shorafa Al-Hammadi, confirma que este proyecto es una ruta práctica para construir una red global de entendimiento.

En conclusión, existe una convergencia profunda entre estas dos escuelas que, pese a nacer en entornos distintos, se encuentran en la esencia del mensaje divino: paz, justicia y dignidad humana. La unión de la experiencia de Yaqub con el proyecto de Al-Shorafa abre un nuevo espacio para reconstruir el discurso religioso sobre bases sólidas, trascendiendo la geografía para establecer una nueva conciencia global que entienda que la religión es, en su esencia, un mensaje de vida.