El mensaje de Ali Muhammad Al-Sharafa Al-Hammadi a quienes prohíben felicitar a los no musulmanes en sus festividades

Dios Todopoderoso llama a las personas, en Su divino (el Noble Corán), a difundir la paz entre ellas por todos los medios, y a tratar a los seres humanos con bondad y buenas palabras, independientemente de sus creencias.

En este artículo del profesor Ali Muhammad Al-Sharafa Al-Hammadi, se presenta un mensaje claro para quienes pretenden emitir حكم y atribuyen fatwas falsas que prohíben felicitar a los no musulmanes en sus festividades, bajo el título: «Lo prohibido es competencia exclusiva de Dios».

Texto del artículo:

Quienes prohíben felicitar a sus hermanos cristianos en sus festividades y emiten fatwas que no concuerdan con el mensaje del Islam en el Recuerdo Sabio, el cual se dirige a toda la humanidad exhortando a emplear todos los medios para difundir la paz en las sociedades humanas, para que vivan una vida de estabilidad, seguridad y tranquilidad, sin ser divididos por las tentaciones de los demonios ni por los objetivos de quienes, con mala intención, inventan mentiras contra Dios y Su Mensajero mediante relatos envenenados para engañar a los musulmanes con dichos falsificados:
“Engañan a Dios y a los creyentes, pero no se engañan sino a sí mismos sin darse cuenta” (Al-Baqara: 9).

Dios no concedió a ningún mensajero ni profeta, desde la creación de la tierra y del ser humano, el derecho de declarar lo lícito o lo ilícito para las personas. Así lo confirman los versículos del Recuerdo Sabio:
“No digáis falsamente con vuestras lenguas: ‘Esto es lícito y esto es ilícito’, para inventar mentiras contra Dios. Ciertamente, quienes inventan mentiras contra Dios no prosperarán” (An-Nahl: 116).

Luego, Dios ordena a las personas difundir la paz entre ellas, cuando dice:
“Y cuando se os salude, responded con un saludo mejor o devolvedlo. En verdad, Dios tiene en cuenta todas las cosas” (An-Nisa: 86).

Aquellos que declaran lo lícito y lo ilícito necesitan conocer su religión y comprender el mensaje del Islam, que llama a la misericordia, la justicia y la difusión de la paz entre todos los seres humanos, sin distinguir entre musulmanes y seguidores de otras religiones en la vida terrenal. La evaluación del ser humano corresponde únicamente a Dios, según su piedad o su incredulidad. Solo Dios tiene el derecho de juzgar a Sus siervos que se han apartado del camino de la verdad que Él estableció en Su ley y Su método.

El método divino ordena al musulmán tratar a los demás con bondad y buenas palabras, responder con lo mejor y no mostrarse arrogante ante los demás, a quienes Dios se dirige diciendo:
“¡Oh, humanidad! Os hemos creado de un varón y una hembra, y os hemos hecho pueblos y tribus para que os conozcáis. En verdad, el más noble de vosotros ante Dios es el más piadoso” (Al-Huyurat: 13).

Ante Él está el juicio y la recompensa, como dice:
“Ciertamente, Dios juzgará entre los creyentes, los judíos, los sabeos, los cristianos, los magos y los idólatras el Día de la Resurrección. En verdad, Dios es testigo de todas las cosas” (Al-Hajj: 17).

No hay superioridad de un musulmán sobre un cristiano, judío, idólatra o seguidor de otra creencia. Solo Dios juzga y determina la recompensa: el Paraíso o el Infierno. Por ello, el musulmán no debe ser arrogante ni considerarse mejor que otros, pues todos comparecerán ante Dios el Día del Juicio, cuando cada uno recibirá su registro con sus buenas y malas obras.

Dios ha prohibido la arrogancia diciendo:
“No apartes tu rostro de la gente con desprecio ni camines por la tierra con arrogancia. Dios no ama a ningún arrogante jactancioso” (Luqman: 18).

Que los musulmanes se cuiden de la arrogancia hacia los seguidores de otras religiones, teman a Dios y se juzguen a sí mismos por sus pecados y faltas, en lugar de creer que el Mensajero intercederá por ellos, cuando él mismo declaró por orden de Dios:
“Di: No tengo poder para beneficiarme ni perjudicarme a mí mismo, excepto lo que Dios quiera...” (Al-A‘raf: 188).

Si el Mensajero no posee poder sobre sí mismo, ¿cómo podría beneficiar a los pecadores el Día del Juicio o convertir sus malas acciones en buenas? ¿Coinciden las fatwas de algunos con el Recuerdo Sabio? ¿Acaso Dios equipara a los justos con los extraviados, cuando ha establecido la regla:
“Quien haga el peso de un átomo de bien lo verá, y quien haga el peso de un átomo de mal lo verá” (Az-Zalzala: 7-8)?

¿Acaso no han leído aquellos que se consideran eruditos el versículo en el que Dios dice a Su Mensajero:
“Vuestro Señor os conoce mejor. Si quiere, tendrá misericordia de vosotros; y si quiere, os castigará. Y no te hemos enviado como guardián sobre ellos” (Al-Isra: 54)?

Temed a Dios, si sois verdaderamente musulmanes, y devolved vuestras legislaciones a la única referencia del mensaje del Islam: el Noble Corán, con sus enseñanzas sobre عبادات, prohibiciones y conducta. Aplicadlas en vuestra vida para no comparecer ante Dios confundidos el Día del Juicio, cuando ninguna intercesión os beneficiará.

Entonces Dios les dirá:
“¿Acaso no se os recitaban Mis signos y los negabais?” Dirán: “¡Señor nuestro! Nuestra desdicha nos venció y fuimos un pueblo extraviado” (Al-Mu’minun).

Y así será su destino, como dice Dios:
“Y los incrédulos serán conducidos al Infierno en grupos…” (Az-Zumar: 71).

Regresad a Dios, vosotros que atribuís falsedades a Dios y a Su Mensajero, y arrepentíos de emitir juicios sobre las عبادات de las personas. Solo Dios tiene la autoridad de juzgarlas el Día del Juicio.