El Rev. Dr. Gerges Awad escribe: El libro «El Islam testifica la validez de la fe cristiana»… Una propuesta intelectual que restaura la unidad del mensaje divino

He leído el libro «El Corán testifica la validez de la fe cristiana» del pensador, el profesor Ali Mohammad Al-Shurafa... y he encontrado en él una propuesta intelectual de gran relevancia. Esto no es de extrañar en un gran y eminente pensador árabe, que ama a todos y lleva consigo la preocupación por su identidad árabe, al brindarnos una obra de tal magnitud.

Este libro es el fruto de una profunda reflexión del ilustre pensador árabe, el profesor Ali Mohammad Al-Shurafa Al-Hammadi, un escritor musulmán comprometido con la humanidad y amante de todas las personas. Estas palabras no son un cumplido, sino una realidad que he vivido y palpado de cerca.

El autor nos presenta una obra audaz وprofunda titulada:

«El Corán testifica la validez de la fe cristiana»,

un libro que se considera un verdadero hito en la historia del pensamiento islámico, ya que reinterpreta la relación entre el Islam y el Cristianismo desde el propio Corán, y no a través del legado dialéctico o conflictivo acumulado a lo largo de los siglos.

El libro no aborda el cristianismo como «el otro», sino como una religión celestial y divina, reconocida por el Corán, el cual confirma la veracidad de su mensaje. El autor se apoya en textos coránicos explícitos, entre ellos la palabra de Dios:

«Si tienes dudas sobre lo que te hemos revelado, pregunta a quienes leían la Escritura antes que tú». > (Jonás: 94)

Desde las primeras páginas, el autor nos conduce hacia una verdad central que declara con claridad:

«El Corán ha testificado que el cristianismo es una religión celestial divina, cuyo mensajero, Cristo Jesús hijo de María (la paz sea con ellos), fue enviado por Dios como guía y misericordia para la humanidad».

El autor destaca el significado profundo de la expresión «guía y misericordia». La «guía» (Al-Huda), en su sentido lingüístico, es la indicación del camino correcto, la orientación hacia la verdad y la eliminación de la confusión y el extravío; no es solo un conocimiento intelectual, sino una sabiduría que conduce a la acción y a la rectitud.

En cuanto a la «misericordia» (Al-Rahma), es la bondad, la benevolencia, el alivio de las dificultades, la búsqueda del bien y la prevención del daño. En el Corán, no es una emoción abstracta, sino un estilo de vida que preserva la dignidad humana.

El libro no se detiene en este reconocimiento, sino que lo vincula directamente con el destino de los creyentes seguidores de Cristo, afirmando que el Corán les otorgó una promesa divina explícita. El profesor Ali Al-Shurafa afirma:

«Los creyentes en el mensaje de Cristo y sus seguidores tienen su recompensa ante Dios; Él perdonará sus pecados, aceptará su arrepentimiento y los hará entrar en el Paraíso por las buenas obras que realizaron».

El autor subraya que este testimonio coránico no es una interpretación personal, sino textos claros que han sido ignorados o cuyos propósitos han sido distorsionados:

«En el Corán hay muchos versículos que testifican la validez de la fe cristiana y dan fe del monoteísmo de los cristianos, de su rechazo al politeísmo y de sus buenas obras».

Asimismo, afirma que el Corán no se limitó a reconocer la fe de los cristianos, sino que elogió sus cualidades espirituales y morales:

«El Corán testifica el afecto, la compasión y la misericordia de los cristianos, y confirma que no se enorgullecen en su adoración a Dios».

Uno de los temas más importantes que trata el libro es su clara distinción entre el cristianismo como religión celestial y ciertas interpretaciones o prácticas que no expresan la esencia del mensaje de Cristo:

«El Corán distinguió entre el cristianismo como mensaje divino y aquellos ignorantes o seguidores de deseos que dijeron lo contrario y distorsionaron los significados de sus propósitos originales».

Del mismo modo, el autor ataca con firmeza el pensamiento takfirista (excluyente) que ha negado este testimonio coránico, considerándolo una desviación explícita del propio Corán:

«Quien ataca la fe de los cristianos y los acusa de politeísmo, en realidad se opone a los versículos evidentes del Corán y abandona el Libro Claro».

El autor concluye su visión reafirmando que la unidad del mensaje divino es la base que une a las religiones celestiales:

«La unidad del mensaje, desde Noé hasta el Sello de los Profetas, se basó en la misericordia, la justicia, la benevolencia y la difusión de la paz entre todos los hombres».

En conclusión, digo: Este libro no representa tanto una defensa del cristianismo, sino más bien un valiente retorno al Corán y una liberación de la conciencia y la mente religiosa de un legado cargado de conflictos y disputas. Ofrece una invitación explícita a construir una relación islámico-cristiana basada en el texto divino y no en ilusiones heredadas; basada en la paz y no en la exclusión.

Desde el fondo de mi corazón, expreso mi saludo de aprecio y orgullo a este distinguido escritor, y me quito el sombrero ante esta audaz obra intelectual.