Ali Mohammad Al-Shurafa escribe: Los derechos no se protegen con promesas.. y las aguas del Nilo no son propiedad de Etiopía

abd elgany deyab

Aug 16, 2026 - 17:26

Ali Mohammad Al-Shurafa escribe: Los derechos no se protegen con promesas.. y las aguas del Nilo no son propiedad de Etiopía

El agua es el sustento de la vida: Dios la otorgó como un derecho humano y causa de la supervivencia de los pueblos y la continuidad de la civilización. Ningún ser humano puede crear una sola gota de agua, ni le está permitido a estado alguno acaparar un río, controlar su cauce o privar a otros de un derecho concedido por el Creador.

Los ríos no fueron creados por los estados ni sus cursos trazados por los gobiernos; Dios los dispuso para sus siervos con el fin de que fluyan por la tierra y brinden vida a hombres, animales y plantas. Por ello, la gestión del agua debe fundamentarse en la justicia y la cooperación, no en el dominio, las amenazas ni la imposición de hechos consumados.

Lo que ocurre hoy en torno a las aguas del Nilo genera profunda preocupación, pues el asunto ha sobrepasado el debate sobre una sola presa para convertirse en un intento de imponer una nueva realidad en la que el caudal hacia los países de la cuenca baja quede sujeto a la voluntad del país de origen. Esto quedó claramente de manifiesto en las declaraciones del ministro etíope de Agua y Energía, Habtamu Itefa, quien afirmó que el flujo del Nilo hacia los países aguas abajo estará bajo el control de su nación, al tiempo que anunció la intención de Etiopía de continuar construyendo presas adicionales en el río, amparándose en lo que calificó como un uso equitativo de las aguas y la consecución del desarrollo sostenible.

En este punto, el problema atañe a la existencia de pueblos enteros y no a un mero proyecto de desarrollo o una disputa técnica susceptible de resolverse mediante negociaciones. El verdadero desarrollo no se logra privando a otros de sus derechos, ni un estado construye su futuro a expensas de la vida de otra nación. El río Nilo nunca perteneció a un solo país; fluyó antes de la existencia de los estados y del trazado de las fronteras, sosteniendo a pueblos y civilizaciones durante miles de años. Por consiguiente, cualquier intento de acaparar sus aguas o controlar su caudal abre peligrosas puertas al conflicto y convierte el agua, creada por Dios para dar vida, en una herramienta de presión y amenaza.

Los derechos no se protegen con promesas y la seguridad hídrica no puede quedar a merced de voluntades ajenas. Lo que sucede hoy trae a la memoria la advertencia sobre los riesgos de abordar la cuestión del Nilo basándose únicamente en la buena fe, reafirmando que el agua es un recurso compartido entre la humanidad y no un monopolio de un grupo sobre los demás.

Las motivaciones ocultas que impulsan a Etiopía a mantener una postura intransigente —ignorando que el agua es una dádiva divina y no el resultado del esfuerzo humano— ocultan tras de sí un trasfondo sumamente grave. El otorgamiento inicial del Premio Nobel de la Paz a su primer ministro sirvió de aval para avanzar en la ejecución de oscuros planes contra el pueblo egipcio. Cabe destacar que el objetivo de someter a Egipto a la escasez hídrica no es reciente, sino un propósito perseguido por fuerzas hostiles, a quienes Dios describe en Su Libro: «Y cuando concertamos vuestra alianza y levantamos el Monte por encima de vosotros: "¡Asíos con fuerza a lo que os hemos dado y escuchad!". Dijeron: "Escuchamos y desobedecemos", pues sus corazones se impregnaron del becerro a causa de su incredulidad. Di: "¡Qué nefasto es lo que os ordena vuestra fe, si es que sois creyentes!"» (Al-Baqarah: 93).

Si examinamos uno de sus textos, el libro de Isaías, y los hermanos egipcios leen los deseos de los hijos de Israel en el capítulo 19, descubrirán un profundo rencor hacia Egipto, expresado en el anhelo del secado del río Nilo; una aspiración de más de dos milenios. Asimismo, la entrevista del destacado y recordado escritor Mohamed Hassanein Heikal con Lamis Elhadidy confirma la existencia de un plan siniestro para desviar el curso del Nilo y evitar que alcance Egipto. Este objetivo diabólico se gestó hace ocho siglos, en el siglo XV tras la derrota de los cruzados, cuando el Papa Alejandro VI encomendó al explorador portugués Vasco da Gama reunirse con el rey de Etiopía para estudiar la posibilidad de alterar el cauce del Nilo con el fin de asfixiar a Egipto cortando su suministro de agua.

Las acciones actuales de Abiy Ahmed responden a una agenda perjudicial que no nació en esta era. Por ello, ha mantenido una táctica de dilación durante cinco años, evadiendo compromisos y manipulando la buena fe de Egipto hasta alcanzar la fase de ejecución del plan sionista para interrumpir el flujo del Nilo hacia Egipto. Los hermanos egipcios no deben confiar en que la llamada comunidad internacional defenderá la justicia; dicha comunidad ha presenciado la destrucción en el mundo árabe, así como las muertes y el derramamiento de sangre en Irak, Siria, Yemen y Somalia. Hoy en día, Erdogan desafía al mundo entero llevando a cabo una incursión descarada en Libia mediante el despliegue de blindados, tropas y mercenarios, mientras la comunidad internacional observa cómo se derrama la sangre árabe en los desiertos del mundo árabe.

El gobierno egipcio no debe confiar ni depender de Estados Unidos ni de los países occidentales, cuyos pechos solo albergan hostilidad y resentimiento hacia los árabes por el control que Dios les otorgó sobre el petróleo y la energía, combustible de la civilización occidental. Su objetivo es expoliar los recursos petroleros y de gas, reinstaurando el colonialismo en el mundo árabe bajo la dirección de las fuerzas sionistas que dominan la economía global para lograr sus malévolos fines, mientras los árabes permanecen distraídos, confiados en falsas promesas y a la espera de la ejecución de planes destructivos diseñados para preparar el escenario del retorno del Mesías —a quien consideran su salvador— para vengarse de los árabes, pues en sus corazones hay una enfermedad, tal como expresó el Altísimo: «En sus corazones hay una enfermedad y Dios ha aumentado su enfermedad; tendrán un castigo doloroso por sus mentiras» (Al-Baqarah: 10).

Observemos la postura del Consejo de Seguridad y de la comunidad internacional ante el desafío a las resoluciones del propio Consejo y las objeciones occidentales respecto a las incursiones en Libia para apoderarse de los yacimientos petrolíferos, en una clara transgresión de las normas internacionales. Esto evidencia ante los árabes la magnitud de la conspiración que derribó Bagdad, cayó sobre Damasco y ahora se extiende a Libia. ¿Qué seguirá después?

¿Qué esperan los árabes? ¿Dónde está el acuerdo de defensa mutua? ¿Dónde está el destino compartido? ¿Dónde está la conciencia sobre la gravedad que estos acontecimientos representan para cada estado árabe? ¿Permanecerán los árabes sometidos, entregando todos sus recursos a un enemigo que no respeta pactos, piedad, moral ni valores?

Por todo ello, los hermanos en Egipto no deben asumir que la comunidad internacional busca la justicia; esta se halla dirigida por fuerzas de malevolencia y venganza. Dios nos advirtió expresamente al decir: «Y no os inclinéis hacia los que han sido injustos, no sea que os alcance el Fuego; no tendréis fuera de Dios protectores y luego no seréis auxiliados» (Hud: 113).