El artículo del pensador árabe Ali Mohamed Al-Shorafa Al-Hammadi «El Mensajero de la Humanidad» encabeza la nueva edición de la revista Kul Jamis.
Hoy, jueves 24 de septiembre de 2026, se ha publicado el nuevo número de la revista Kul Jamis (Cada Jueves), editada por la Fundación Global Mensaje de la Paz.
La edición está encabezada por el artículo del pensador árabe, D. Ali Mohamed Al-Shorafa Al-Hammadi, titulado «El Mensajero de la Humanidad». En esta ocasión, la revista se presenta como un dossier intelectual integral que parte de la visión de Al-Shorafa sobre la humanidad en el discurso coránico, para luego expandirse a través de diversos artículos que abordan la misma idea desde múltiples perspectivas intelectuales, culturales y sociales, dotando a la edición de una riqueza especial y una clara unidad temática.
El artículo del pensador árabe, D. Ali Mohamed Al-Shorafa Al-Hammadi, «El Mensajero de la Humanidad», plantea una visión central cuyo núcleo es que la humanidad no es un valor marginal en el mensaje islámico, sino su esencia auténtica, tal como la presenta la revelación coránica. El artículo sienta las bases para una comprensión que concibe al ser humano como honrado por Dios, interpelado con misericordia y encomendado a la edificación y reforma dentro de un marco de libertad, justicia y conocimiento mutuo. Asimismo, recuerda que el último mensaje no fue enviado para restringir a las personas, sino para abrir ante ellas un amplio horizonte humano fundamentado en la misericordia, la dignidad y la solidaridad.
De igual manera, el artículo se detiene en el sistema de valores humanos que ofrece el Corán como pilares para el establecimiento de una sociedad justa —desde la dignidad, la libertad y la igualdad, hasta la cooperación, la justicia, la benevolencia y la solidaridad—, vinculando estos valores con la biografía del Profeta como el modelo práctico del mensaje de misericordia. Desde este enfoque, el artículo editorial actuó como el texto rector de toda la revista, al proporcionar el terreno intelectual sobre el cual se desarrollaron la lectura, el análisis y la ampliación del resto de los artículos.
El artículo «En pocas palabras» (Ma qalla wa dalla) se presenta como una lectura metódica e intensiva de la visión de Al-Shorafa, centrándose en que la crisis no radica en la ausencia del texto coránico, sino en el abandono de su reflexión y aplicación, y que la recuperación de la humanidad del individuo comienza con el retorno al Corán como un proyecto integral para la construcción de la conciencia, la libertad, la responsabilidad y la ética.
Por su parte, el artículo «El ser humano primero» se enfocó en reafirmar la centralidad de la persona en la comprensión del mensaje, y analizó cómo la religión se transforma de una energía reformadora a una herramienta de segregación cuando es despojada de su amplio ámbito ético, haciendo un llamamiento a restituir la dignidad, la libertad, la igualdad y la solidaridad como condiciones necesarias para edificar una sociedad sana.
En el artículo «Cómo se amplió el mensaje hasta que los fanatismos lo encorsetaron», destacó el énfasis en la universalidad del mensaje islámico y en la diferencia entre un discurso coránico abierto a todas las personas y lecturas estrechas que convirtieron esa amplitud en muros de fanatismo y cerrazón, reiterando que la esencia del mensaje es un horizonte de guía y misericordia, no un proyecto de hegemonía o exclusión.
El artículo «La dignidad humana ante todo... Cuando honrar al ser humano es el origen del mensaje y no su margen» convirtió la dignidad humana en el eje fundamental del debate, sosteniendo que honrar al ser humano es anterior a cualquier consideración social o política, que la vulneración de la dignidad marca el inicio del colapso moral de las sociedades, y que el respeto al individuo en los detalles de su vida cotidiana es el verdadero criterio de la sinceridad de los valores proclamados.
En el artículo «La fe no se impone... Por qué la humanidad de la religión comienza desde la libertad de elección», el enfoque se dirigió hacia la relación entre la fe y la libertad, reafirmando que la fe verdadera no nace bajo coerción, que la libertad de creencia no es una transgresión contra la religión, sino una garantía de su autenticidad y profundidad ética, y que la convicción es más firme que la obediencia forzada.
El artículo «La libertad de creencia y la construcción de la paz social... Por qué la fe no prospera bajo la coerción» amplió el debate hacia el ámbito público, vinculando la libertad de culto con la estabilidad social, y demostrando que las sociedades diversas no construyen su paz mediante la opresión, sino a través del reconocimiento de la diversidad, el respeto a la conciencia y la gestión de las diferencias sobre la base de la justicia y la dignidad humana.
Finalmente, en el artículo «Cuando la diversidad se transforma en conocimiento mutuo y no en un arma», el debate se orientó hacia la crítica del fanatismo y de las ilusiones de superioridad, recalcando que la diversidad humana no es una puerta hacia el conflicto, sino una oportunidad para el conocimiento mutuo, y que la verdadera igualdad no significa eliminar las diferencias, sino evitar que se conviertan en pretextos para la altivez, la exclusión o la discriminación.
El consejo editorial de la revista Kul Jamis está presidido por D. Mohamed Al-Shantanawi.
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