El Prof. Dr. Mohamed Yahya Ghaida escribe… Metodología de las tesis de Al-Shurafa Al-Hammadi: Los discursos religioso y divino (1-1)

El gran pensador árabe, el Profesor Ali Mohamed Al-Shurafa Al-Hammadi, es considerado uno de los pensadores árabes más importantes de la era moderna, quienes se basan en una metodología auténtica para todo lo que presentan en términos de visiones, ideas y tesis en diversos campos. Cuando habló sobre el pensamiento islámico y exigió la necesidad de regresar al método recto de Dios tal como se presenta en el Corán, su idea principal se centró en purificar el discurso islámico de las impurezas que lo habían afectado, representadas en relatos y "israiliyat" que lo desviaron hacia la senda del extremismo, la violencia, el terrorismo y la no aceptación del otro. Esto no se limitó a los no musulmanes, sino que también afectó a los propios musulmanes después de dividirse en diferentes sectas y corrientes.

Por ello, presentaré una serie de artículos periódicos sobre la metodología intelectual de Al-Shurafa Al-Hammadi, mediante una lectura objetiva de sus obras dedicadas a la biblioteca árabe, enfocándose en discutir y abordar diversos temas. Comenzó con el libro "Los musulmanes entre el discurso religioso y el discurso divino", dentro del pensamiento ilustrado, y continuó con series como "Destellos" dentro del discurso religioso, y "El liderazgo histórico" dentro del pensamiento político. Asimismo, lo complementó con investigaciones sociales como "El divorcio amenaza la seguridad de la sociedad", "La zakat: caridad y préstamo benevolente", y "El mensaje del Islam: misericordia, justicia, libertad y paz".

En el primer artículo, hablaré sobre la metodología del libro "Los musulmanes entre el discurso religioso y el discurso divino", que requiere destacar el título y los motivos detrás de su elección, para luego abordar los contenidos metodológicos e intelectuales más importantes de esta investigación única.

Cuando el Profesor Al-Shurafa Al-Hammadi reflexionó sobre la presentación y análisis de las verdaderas causas que llevaron a la desviación del discurso islámico, comenzó regresando al origen y al método auténtico que nadie había alterado, preservado por Dios, que es el Corán. Luego estableció una comparación metodológica rigurosa entre este y las fuentes que los musulmanes habían adoptado, colocándolas al nivel del Corán, e incluso algunos, con intereses mundanos, las elevaron aún más, convirtiéndolas en la base de toda legislación. Esto generó un discurso religioso que difiere total o parcialmente del discurso divino. Aquí, Al-Shurafa logró diferenciar entre ambos discursos de manera sistemática y analítica.

Comenzó la comparación mostrando el llamado que propone el discurso religioso, ejecutado con precisión y denominado discurso islámico religioso. Este, en su método, promueve el asesinato y la excomunión, usando dichos falsificados atribuidos a los compañeros del Profeta y relatos inventados como soporte para validar su autenticidad, presentado por líderes religiosos y personas interesadas que difunden la ignorancia hasta llegar a la idolatría de los seres humanos.

Luego presentó el discurso islámico auténtico, que no contiene falsedad ni cercanía a la falsificación, y que no conoce la violencia: el discurso divino que proviene de Dios al corazón del Profeta, es decir, el Corán, que llama a la misericordia, la reflexión sobre la vida, reconoce al otro y promueve la libertad, la justicia, la paz y la misericordia.

Al final de la comparación, Al-Shurafa trazó un mapa de implementación. En todos los casos, el mensaje llega a las personas, pero los resultados son diferentes: el primero incita al conflicto, las discordias, las peleas y la excomunión en la tierra entre las personas, mientras que el segundo crea desarrollo, estabilidad, convivencia, paz y misericordia en la tierra y entre las personas.

Este es un resumen de los principales contenidos del primer tema de investigación: "Los musulmanes entre el discurso religioso y el discurso divino". En próximos artículos continuaremos abordando los problemas más importantes tratados en la investigación y cómo Al-Shurafa Al-Hammadi demostró la diferencia entre ambos caminos.

En el próximo artículo, nos reencontraremos para analizar la metodología de investigación de las tesis de Al-Shurafa Al-Hammadi… Les deseo lo mejor.

Autor: Primer Vicepresidente del Centro “Árabe de Investigaciones y Estudios