Comentario sobre el libro “El retorno a Dios” del ilustre pensador árabe Ali Mohammed Al-Shurafa Al-Hammadi

Uno de los libros que más ha captado mi atención es El retorno a Dios. Y aunque la pluma del pensador, el profesor Ali Mohammed Al-Shurafa, es creativa, innovadora y no se somete a la mayoría de los dogmas establecidos, en su obra El retorno a Dios el autor lanza un llamado sincero desde el corazón, un llamado que late con el espíritu de los profetas e invita al ser humano a volver a su Creador con sinceridad, humildad y fe. Abre sus reflexiones con la palabra divina:

«¿Acaso no ha llegado el momento para que se humillen los corazones de quienes creen ante el recuerdo de Dios?»
(Corán, Al-Hadid 57:16)

Es un grito que despierta el corazón negligente para que regrese a su fuente pura: el Creador, el Originador, la fuente de la misericordia y la luz.

Este llamado se corresponde con lo que dice el Señor en la Biblia por boca del profeta Zacarías:
«Volved a mí —dice el Señor de los Ejércitos— y yo volveré a vosotros.»
(Zacarías 1:3)

Todos hemos sido creados a partir de una sola fuente: Dios, el Creador Todopoderoso. El ser humano está formado por tres componentes: el cuerpo, el alma y el espíritu.
El alimento del cuerpo es la comida, la bebida y las necesidades fisiológicas.
El alma, cuyo centro es la mente, se nutre de ciencia, conocimiento e innovación.
El espíritu, sin embargo, no se sacia más que con su Creador y Originador, Dios el Todopoderoso; por eso no perece como el cuerpo y el alma.

Dios ahora manda a todos los seres humanos en todas partes a arrepentirse, pasando por alto los tiempos de ignorancia (Hechos 17:30), y siempre abre sus brazos al ser humano arrepentido, llamándolo a la reconciliación y al retorno con un corazón contrito.

El autor afirma que el retorno a Dios es un retorno a la verdad, la justicia, la misericordia y la benevolencia, como dice el Altísimo:
«La religión para Dios es el islam.»
(Corán, Al-Imrán 3:19)

Aquí el islam se entiende en su sentido universal: la fe en la unicidad divina y la sumisión a Dios en obediencia y rectitud. Es el mismo mensaje que proclama la Biblia por boca del profeta Miqueas:
«Él te ha declarado, oh hombre, lo que es bueno: hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios.»
(Miqueas 6:8)

El venerable pensador cita también el Corán:
«Ayudaos mutuamente en la virtud y la piedad, y no os ayudéis mutuamente en el pecado y la agresión.»
(Corán, Al-Maida 5:2)
para subrayar que la fe no se separa de la acción y que el bienestar de las sociedades se fundamenta en el amor y la solidaridad, no en el conflicto, la división ni el rechazo del otro. Es el mismo espíritu que expresó Jesucristo en la regla de oro del trato con los demás:
«Todo cuanto queráis que los hombres hagan con vosotros, hacedlo también vosotros con ellos.»
(Mateo 7:12)

El autor advierte sobre la seducción de Satanás y sus seguidores, citando el verso coránico:
«En verdad, Satanás es para el ser humano un enemigo declarado.»
(Corán, Al-Isrá 17:53)
Una enseñanza que armoniza con la exhortación bíblica:
«Someteos a Dios. Resistid al diablo, y él huirá de vosotros.»
(Santiago 4:7)

Al hablar de la misericordia de Dios y su invitación a los arrepentidos, el autor despierta corazones y conciencias al citar:
«Oh siervos míos que habéis transgredido contra vosotros mismos: no desesperéis de la misericordia de Dios. En verdad, Dios perdona todos los pecados.»
(Corán, Az-Zumar 39:53)
Y en el mismo sentido declara la Biblia:
«Arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados.»
(Hechos 3:19)
Ambos libros testimonian que la puerta de Dios está abierta para todo corazón arrepentido que anhele el perdón.

El pensador concluye afirmando que retornar a Dios significa ausencia de tiranía, injusticia y arrogancia; significa practicar la benevolencia, la misericordia y la justicia, como dice el Corán:
«Y en sus riquezas hay un derecho reconocido para el mendigo y el necesitado.»
(Corán, Al-Ma’arij 70:24–25)
Y como dice la Biblia:
«Sed misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.»
(Lucas 6:36)

Así, ambos mensajes —el del Corán y el del Evangelio— se unen en un solo llamado: el retorno a Dios es el camino de la luz y de la paz, el camino del corazón humillado ante su Creador y la mano extendida con misericordia hacia los demás.
«Quien haga el bien por el peso de un átomo, lo verá.»
(Corán, Az-Zalzalah 99:7)
«Por sus frutos los conoceréis…»
(Mateo 7:16–17)

Esta es la verdadera vida: conocer a Dios y saciar el espíritu en su presencia.
El retorno a Dios es la auténtica vida.

Un saludo sincero al ilustre pensador, dueño de la pluma de oro y de la mente libre,
el profesor Ali Mohammed Al-Shurafa

Dr. George Aswad