Ali Mohammed Al-Sharafaa Al-Hammadi escribe… El legado y las catástrofes

Las fatwas de los antiguos juristas y sus interpretaciones provocaron la fragmentación de los musulmanes en sectas, corrientes y referencias enfrentadas entre sí. Generaron discordias, fabricaron guerras y derramaron la sangre de los musulmanes sin lograr el interés del bienestar, la seguridad ni la estabilidad de la gente. Por el contrario, a causa de ellas se destruyeron ciudades, se desplazaron familias, cayeron Estados y se abrieron las puertas a la invasión de los enemigos de las tierras árabes e islámicas, al saqueo de sus riquezas, a la ocupación de sus territorios, a la esclavización de sus mujeres y a la explotación de sus jóvenes al servicio de intereses ajenos. ¿Saben por qué?

Porque los musulmanes desobedecieron la orden de Dios, quien se dirigió a ellos diciendo:
«Seguid lo que os ha sido revelado de vuestro Señor y no sigáis a otros protectores fuera de Él. Poco es lo que reflexionáis» (Al-A‘raf, 3).

Este es un mandato explícito de Dios a la gente para que no sigan nada distinto de lo que Él ha revelado —Sus aleyas, legislaciones, exhortaciones y valores éticos— en Su Libro claro, el Noble Corán, como protección frente al extravío y frente al seguimiento de las palabras de los seres humanos, cualquiera sea el nombre que adopten (sabios, jeques religiosos o juristas). Asimismo, Dios ordenó a Su Mensajero —la paz sea con él— aferrarse al Libro de Dios, señalando que es un recordatorio para él y para su pueblo, y que serán preguntados acerca de hasta qué punto siguieron el Libro de Dios y lo tomaron como guía en su vida terrenal, en sus actos de adoración, en sus transacciones e incluso en sus relaciones sociales.

También serán preguntados sobre el grado de su compromiso con la aplicación de la legislación divina en lo que Dios ha prohibido, y con las normas relacionadas con ello tal como aparecen en las aleyas. Dice el Altísimo dirigiéndose a Su Mensajero:
«Aférrate a lo que te ha sido revelado; ciertamente estás en un camino recto. Y en verdad, es un recordatorio para ti y para tu pueblo, y seréis interrogados» (Az-Zujruf, 43-44).

Esto es una confirmación de Dios a Su Mensajero para que se aferre al Noble Corán y no siga las palabras ni las fatwas de los antiguos. Como dijo el Altísimo:
«Y cuando se les dice: “Seguid lo que Dios ha revelado”, responden: “Seguimos aquello en lo que encontramos a nuestros padres”. ¿Y si sus padres no razonaban nada ni estaban bien guiados?» (Al-Báqara, 170).

Dios, Glorificado sea, describe así a los seguidores del legado y de las referencias religiosas, y a los eruditos musulmanes de hoy, que insisten —en desafío al Libro de Dios— en volver al legado de sus antepasados y “purificarlo”:
«¿Y si sus padres no razonaban nada ni estaban bien guiados?» (Al-Báqara, 170).

Dios invalidó esa postura y los condenó por lo que causaron de división entre los musulmanes, cuando dijo:
«Volviéndose a Él, temedlo, estableced la oración y no seáis de los asociadores, de aquellos que dividieron su religión y se convirtieron en sectas, cada grupo complacido con lo que tiene» (Ar-Rum, 32).

Dios describió a quienes dividieron su religión como asociadores. Entonces, ¿cómo deciden estos “purificar el legado” que Dios prohibió a los musulmanes seguir, y que condujo a su división, describiendo a sus seguidores como personas que no razonan ni están bien guiadas?

¿Cómo pueden los musulmanes confiar en personas como esas, que no razonan y desafían a Dios con obstinación al seguir a los hombres del legado, abandonando la orden de Dios de apoyarse en Su Corán y reflexionar sobre los propósitos de Sus aleyas, especialmente cuando Él dice dirigiéndose a Su Mensajero:
«Estas son las aleyas de Dios que te recitamos con la verdad. ¿En qué discurso, después de Dios y de Sus aleyas, creerán?» (Al-Yaziyah, 6).

Esas narraciones que fueron llamadas “hadices” para distorsionar la religión del islam fueron convertidas en una referencia principal del mensaje islámico, en contradicción con el Libro de Dios y con lo que Él ordenó: seguir Su Libro, reflexionar sobre Sus aleyas y prohibir el seguimiento de las palabras de Sus criaturas —juristas, jeques y exégetas—. A pesar de ello, Dios dejó claro que la Palabra de Dios es el discurso más veraz, y que cualquier relato denominado “hadiz” se convierte en un engaño para la gente y en una calumnia contra Dios y Su Mensajero. Dice el Altísimo:
«Dios, no hay divinidad sino Él. Ciertamente os reunirá en el Día de la Resurrección, no hay duda en ello. ¿Y quién es más veraz que Dios en su palabra?» (An-Nisá’, 87).

¿Acaso en la Peregrinación de Despedida el Mensajero —la paz sea con él— no transmitió a la gente la palabra de Dios:
«Hoy he perfeccionado para vosotros vuestra religión, he completado sobre vosotros Mi favor y he aceptado para vosotros el islam como religión» (Al-Má’ida, 3)?

¿Necesita entonces el islam, después de eso, alguna adición de un profeta, un mensajero o de otros jeques religiosos? Temed a Dios, vosotros que sostenéis las riendas de la prédica islámica, y temed un día en el que ni los bienes ni los hijos servirán de nada. No mintáis contra Dios y Su Mensajero con narraciones falsificadas y mitos fabricados para distorsionar la imagen pura del islam, cuyo objetivo es el bien de la humanidad y de todas las personas: la seguridad, la misericordia, la justicia, la libertad de creencia, la benevolencia y la prohibición de la agresión en todas sus formas, para que se alcance la estabilidad y la paz en todas las sociedades humanas del mundo.