Ali Al-Sharafaa Al-Hammadi escribe… El legado y las catástrofes

Las fatwas de los antiguos juristas y sus interpretaciones provocaron la fragmentación de los musulmanes en sectas, corrientes y autoridades enfrentadas, generaron discordias, encendieron guerras y derramaron la sangre de los propios musulmanes sin lograr seguridad ni estabilidad para la gente. Por el contrario, a causa de ellas se destruyeron ciudades, se desplazaron familias, cayeron Estados y se abrieron las puertas a la invasión de enemigos en las tierras árabes y musulmanas, al saqueo de sus riquezas, a la ocupación de sus territorios, al cautiverio de sus mujeres y a la esclavización de sus jóvenes para servir intereses ajenos… ¿Saben por qué?

Porque los musulmanes desobedecieron la orden de Dios, cuando Él les habló diciendo:
«Seguid lo que os ha sido revelado de vuestro Señor y no sigáis, fuera de Él, a otros protectores. ¡Poco es lo que reflexionáis!» (Al-A‘raf: 3).

Es una orden clara de Dios a las personas para que no sigan sino lo que Él reveló —Sus aleyas, legislaciones, exhortaciones y valores éticos— en Su Libro esclarecedor, el Sagrado Corán, como protección frente al extravío y frente al seguimiento de las palabras de los seres humanos, cualquiera que sea su denominación (eruditos, clérigos, juristas). Asimismo, dirigió a Su Mensajero —la paz sea con él— a aferrarse al Libro de Dios, recordándole que es una exhortación para él y para su pueblo, y que serán preguntados sobre hasta qué punto siguieron el Libro de Dios y lo adoptaron en su vida terrenal como guía en sus actos de adoración, en sus transacciones e incluso en sus relaciones sociales.

También sobre el grado de compromiso con la aplicación de la legislación divina en lo que Dios ha prohibido, y con el cumplimiento de las normas relacionadas con ello tal como aparecen en las aleyas, cuando Él dice dirigiéndose a Su Mensajero —la paz sea con él—:
«Aférrate a lo que se te ha revelado; ciertamente estás sobre un camino recto. Y es, en verdad, un recordatorio para ti y para tu pueblo, y seréis preguntados» (Az-Zujruf: 43-44).

Esto es una confirmación de Dios a Su Mensajero —la paz sea con él— para que se aferre al Sagrado Corán y no siga las palabras ni las fatwas de los antiguos, tal como dice el Altísimo:
«Y cuando se les dice: “Seguid lo que Dios ha revelado”, dicen: “No, seguimos aquello en lo que encontramos a nuestros padres”. ¿Acaso aunque sus padres no razonaran nada ni estuvieran bien guiados?» (Al-Baqara: 170).

Así describe Dios a los partidarios del legado y de las referencias religiosas, y a los eruditos musulmanes de hoy que, desafiando el Libro de Dios, insisten en regresar al legado de sus antepasados y “purificarlo”:
«¿Acaso aunque sus padres no razonaran nada ni estuvieran bien guiados?» (Al-Baqara: 170).

Dios, exaltado sea, invalidó esa postura y los condenó por haber provocado la división entre los musulmanes cuando dijo:
«Volved arrepentidos a Él, temedle, estableced la oración y no seáis de los idólatras; de aquellos que dividieron su religión y se convirtieron en sectas, cada grupo satisfecho con lo que tiene» (Ar-Rum: 32).

Dios describió a quienes dividieron su religión como idólatras. ¿Cómo, entonces, pretenden هؤلاء “purificar” un legado cuyos seguidores Dios prohibió seguir, y que condujo a la fragmentación de los musulmanes, describiéndolos con Sus palabras:
«¿Acaso aunque sus padres no razonaran nada ni estuvieran bien guiados?».

¿Cómo pueden los musulmanes apoyarse en personas que no razonan y que desafían a Dios con obstinación siguiendo a los hombres del legado, abandonando la orden de Dios de apoyarse en Su Corán, reflexionar sobre los objetivos de Sus aleyas y, en particular, Su palabra dirigida a Su Mensajero —la paz sea con él—:
«Estas son las aleyas de Dios que te recitamos con la verdad. ¿En qué discurso, después de Dios y de Sus aleyas, creerán?» (Al-Yathiya: 6).

Esos relatos que se denominaron “hadices” para distorsionar la religión del islam fueron convertidos en referencia principal del mensaje islámico, en contradicción con el Libro de Dios y con Su orden de seguir Su Libro y reflexionar sobre Sus aleyas, y con la prohibición de seguir las palabras de Sus criaturas —juristas, clérigos y exegetas—, pese a que Dios dejó claro que la palabra de Dios es el discurso más veraz. Cualquier narración que se denomine “hadiz” se convierte así en un engaño a la gente y en una calumnia contra Dios y Su Mensajero, como confirma Su palabra:
«Dios: no hay divinidad sino Él; ciertamente os reunirá el Día de la Resurrección, sobre el cual no hay duda. ¿Y quién es más veraz que Dios en su palabra?» (An-Nisá’: 87).

¿Acaso en el Sermón de Despedida no transmitió el Mensajero —la paz sea con él— la palabra de Dios:
«Hoy he perfeccionado para vosotros vuestra religión, he completado Mi favor sobre vosotros y he aceptado para vosotros el islam como religión» (Al-Má’ida: 3)?

¿Necesita entonces el islam alguna adición de un profeta, un mensajero o de otros clérigos? Temed a Dios, vosotros que sostenéis las riendas de la predicación islámica, y temed un día en el que ni la riqueza ni los hijos beneficiarán, y no calumniéis a Dios ni a Su Mensajero con relatos falsificados y mitos fabricados para distorsionar la imagen pura del islam, que busca el bien de la humanidad entera mediante la seguridad, la misericordia, la justicia, la libertad de creencia, la benevolencia y la prohibición de toda forma de agresión, para que se logren la estabilidad y la paz en todas las sociedades humanas del mundo.