Una lección educativa en la mezquita Al-Anwar en Níger sobre el artículo del pensador Ali Al-Shurafa: "Los rituales del Hajj en el Corán: una invitación a la reflexión y a seguir el Corán

 Desde la primera mitad del año pasado, continúan en el continente africano los esfuerzos incansables para difundir las ideas y visiones del escritor y pensador, el profesor Ali Mohamed Al-Shurafa Al-Hammadi, fundador de la Fundación "Mensaje de la Paz", bajo la supervisión y el seguimiento continuo del Dr. Moataz Salah El-Din, presidente de la Junta de Fideicomisarios de la Fundación Mensaje de la Paz en El Cairo.

 En este sentido, y ante la continuidad de las reacciones positivas dentro de la República de Níger —donde se difunden las ideas y visiones del profesor Ali Mohamed Al-Shurafa Al-Hammadi en escuelas, mezquitas, centros islámicos y culturales, y clubes deportivos—, el Sheij Youssef Talha, director de la Casa Islámica en Níger, ofreció una lección educativa en la mezquita Al-Anwar en la localidad de Mirriah, en el Estado de Níger, sobre el artículo del pensador, el profesor Ali Mohamed Al-Shurafa Al-Hammadi titulado:

"Los rituales del Hajj en el Corán: una invitación a la reflexión y a seguir el Corán"

El Sheij Youssef Talha impartió la lección a los estudiantes presentes en la mezquita Al-Anwar en la localidad de Mirriah, Níger, explicándoles los aspectos más destacados del artículo en idioma árabe, para luego traducir el texto al idioma hausa, que es una de las lenguas locales más difundidas en la República de Níger.

A continuación se presenta el artículo del pensador árabe Ali Al-Shurafa:

Los rituales del Hajj en el Sagrado Corán: una invitación a la reflexión y a seguir el Corán

Dios Todopoderoso ha revelado versículos claros y detallados sobre los rituales del Hajj (la peregrinación), para explicar este gran rito y cómo realizarlo según la voluntad del Creador. Revisamos aquí algunos de estos versículos que nos muestran los pilares fundamentales del Hajj:

Dios Todopoderoso dice en la Sura Al-Hajj:

*"Y [recuerda] cuando asignamos a Abraham el lugar de la Casa [diciendo]: 'No asocies nada Conmigo y purifica Mi Casa para los que circunvalan, los que se levantan [a rezar] y los que se inclinan y postran' (26) Y convoca a la humanidad a la peregrinación; vendrán a ti a pie y sobre todo camello flaco; vendrán de todo camino distante (27) Para que presencien los beneficios que tienen y mencionen el nombre de Dios en días conocidos sobre lo que Él les ha provisto de ganado. Comed, pues, de ello y alimentad al desdichado y pobre (28) Luego que terminen con su desaseo, cumplan sus votos y circunvalen la Casa Antigua (29) Así es. Y quien honre las cosas sagradas de Dios, eso es mejor para él ante su Señor. Y se os ha permitido el ganado, excepto lo que se os recita. Así que evitad la impureza de los ídolos y evitad la palabra falsa (30) Siendo monoteístas para Dios, sin asociar nada con Él. Y quien asocie algo con Dios es como si hubiera caído del cielo y los pájaros lo arrebataran o el viento lo lanzara a un lugar remoto (31) Así es. Y quien honre los ritos de Dios, verdaderamente eso proviene de la piedad de los corazones (32) En ellos tenéis beneficios hasta un término fijado; luego su lugar de sacrificio es en la Casa Antigua (33) Y para cada comunidad hemos establecido un rito para que mencionen el nombre de Dios sobre lo que Él les ha provisto de ganado. Vuestro Dios es un Dios Único, así que someteos a Él. Y da buenas nuevas a los humildes (34) Cuyos corazones, cuando se menciona a Dios, se llenan de temor, y los que son pacientes ante lo que les aflige, los que establecen la oración y de lo que les proveemos gastan (35) Y los camellos de sacrificio los hemos dispuesto para vosotros como parte de los ritos de Dios; en ellos tenéis bien. Mencionad, pues, el nombre de Dios sobre ellos cuando estén formados; y cuando caigan sobre sus costados, comed de ellos y alimentad al necesitado que no pide y al que pide. Así los hemos sometido a vosotros para que seáis agradecidos (36) Ni su carne ni su sangre llegarán a Dios, sino que lo que Le llega es la piedad de vuestra parte. Así los ha sometido a vosotros para que magnificquéis a Dios por haberos guiado; y da buenas nuevas a los benefactores (37)".*

Y en la Sura Ali 'Imran, Dios Todopoderoso aclara la santidad de la Casa Sagrada y la obligatoriedad del Hajj:

*"Ciertamente, la primera Casa establecida para la humanidad es la de Bakkah [La Meca], bendita y guía para los mundos (96) En ella hay signos claros, el lugar de Abraham. Y quien entre en ella estará seguro. Y Dios ha prescrito a los hombres la peregrinación a la Casa, para quien tenga los medios para llegar a ella. Y quien no crea, ciertamente Dios no necesita de los mundos (97)".*

En cuanto al recorrido (Say') entre Al-Safa y Al-Marwah, Dios Todopoderoso dice en la Sura Al-Baqarah:

*"Ciertamente, Al-Safa y Al-Marwah son de los ritos de Dios. Así pues, quien haga la peregrinación a la Casa o la 'Umrah, no incurre en falta si camina entre ambos. Y quien haga el bien voluntariamente, ciertamente Dios es Agradecido, Omnisciente (158)".*

El Sagrado Corán detalla las normas del Hajj y la 'Umrah, y establece los límites y controles, como en las palabras del Altísimo:

*"Y completad el Hajj y la 'Umrah por Dios. Pero si os veis impedidos, entonces [ofreced] lo que os sea fácil de ofrenda. Y no os afeitéis la cabeza hasta que la ofrenda haya llegado a su lugar de sacrificio. Y quien de vosotros esté enfermo o tenga una dolencia en su cabeza, entonces [deberá pagar] una compensación de ayuno, limosna o sacrificio. Y cuando estéis seguros, quien se aproveche de la 'Umrah hasta el Hajj, [deberá ofrecer] lo que le sea fácil de ofrenda. Y quien no encuentre [ofrenda], entonces [deberá ayunar] tres días durante el Hajj y siete cuando regreséis; esos son diez completos. Eso es para aquel cuya familia no reside cerca de la Mezquita Sagrada. Y temed a Dios, y sabed que Dios es severo en el castigo (196) El Hajj es en meses conocidos. Quien se obligue a realizar el Hajj en ellos, no habrá de tener relaciones sexuales, ni cometer pecados, ni disputar durante el Hajj. Y el bien que hagáis, Dios lo sabe. Y tomad provisiones, pero ciertamente la mejor provisión es la piedad. Y temedme a Mí, ¡oh, hombres de entendimiento! (197) No incurrís en falta si buscáis el favor de vuestro Señor [comerciando]. Y cuando partáis de Arafat, recordad a Dios junto al Monumento Sagrado [Al-Mash'ar Al-Haram]. Y recordadlo como Él os ha guiado, aunque antes de esto estabais extraviados (198) Luego partid de donde parte la gente y pedid perdón a Dios. Ciertamente Dios es Absolvedor, Misericordioso (199) Y cuando hayáis cumplido vuestros ritos, recordad a Dios como recordáis a vuestros padres o con un recuerdo más intenso. Y entre los hombres hay quien dice: '¡Señor nuestro! Danos en esta vida', y no tendrá parte en la Otra Vida (200) Y entre ellos hay quien dice: '¡Señor nuestro! Danos en esta vida lo que es bueno y en la Otra Vida lo que es bueno, y líbranos del castigo del Fuego (201) Esos tendrán una parte de lo que han ganado. Y Dios es rápido en el cómputo (202) Y recordad a Dios en días contados. Quien se apresure en dos días, no incurre en pecado, y quien se retrase, no incurre en pecado; esto es para quien teme [a Dios]. Y temed a Dios y sabed que ante Él seréis reunidos (203)".*

Y en la Sura Al-Ma'idah, Dios enfatiza la santidad de los ritos de Dios:

*"¡Oh, creyentes! No profanéis los ritos de Dios, ni el mes sagrado, ni las ofrendas, ni los collares [que las identifican], ni a los que se dirigen a la Casa Sagrada buscando el favor de su Señor y Su complacencia. Y cuando hayáis salido del estado de sacralización, cazad. Y que el odio hacia un pueblo por haberos impedido el acceso a la Mezquita Sagrada no os lleve a agredir. Y ayudados unos a otros en la virtud y en la piedad, y no os ayudéis en el pecado y la transgresión. Y temed a Dios; ciertamente Dios es severo en el castigo (2)".*

*"No incurren en falta quienes creen y hacen buenas obras por lo que hayan comido [en el pasado], siempre que teman [a Dios], crean y hagan buenas obras, y luego teman y crean, y luego teman y hagan el bien. Y Dios ama a los benefactores (93) ¡Oh, creyentes! Dios os probará con algo de la caza que alcancen vuestras manos y vuestras lanzas, para saber quién Le teme en lo oculto. Y quien transgreda después de eso, tendrá un castigo doloroso (94) ¡Oh, creyentes! No matéis la caza mientras estéis en estado de sacralización [Ihram]. Y quien de vosotros la mate intencionadamente, su compensación será el equivalente en ganado a lo que mató, según lo juzguen dos hombres justos de entre vosotros, como ofrenda que llegue a la Kaaba, o bien una expiación alimentando a los necesitados, o su equivalente en ayuno, para que guste las consecuencias de su acción. Dios perdona lo pasado, pero a quien reincida, Dios se vengará de él. Y Dios es Poderoso, Dueño de la retribución (95) Se os ha permitido la caza del mar y su alimento como provisión para vosotros y para los viajeros, pero se os ha prohibido la caza de la tierra mientras estéis en estado de sacralización. Y temed a Dios, ante Quien seréis reunidos (96) Dios ha hecho de la Kaaba, la Casa Sagrada, un sostén para la humanidad, así como el mes sagrado, las ofrendas y los collares. Eso es para que sepáis que Dios sabe lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra, y que Dios es Omnisciente de todas las cosas (97)".*

*"Y completad el Hajj y la 'Umrah por Dios. Pero si os veis impedidos, entonces [ofreced] lo que os sea fácil de ofrenda. Y no os afeitéis la cabeza hasta que la ofrenda haya llegado a su lugar de sacrificio. Y quien de vosotros esté enfermo o tenga una dolencia en su cabeza, entonces [deberá pagar] una compensación de ayuno, limosna o sacrificio. Y cuando estéis seguros, quien se aproveche de la 'Umrah hasta el Hajj, [deberá ofrecer] lo que le sea fácil de ofrenda. Y quien no encuentre [ofrenda], entonces [deberá ayunar] tres días durante el Hajj y siete cuando regreséis; esos son diez completos. Eso es para aquel cuya familia no reside cerca de la Mezquita Sagrada. Y temed a Dios, and sabed que Dios es severo en el castigo (196) El Hajj es en meses conocidos. Quien se obligue a realizar el Hajj en ellos, no habrá de tener relaciones sexuales, ni cometer pecados, ni disputar durante el Hajj. Y el bien que hagáis, Dios lo sabe. Y tomad provisiones, pero ciertamente la mejor provisión es la piedad. Y temedme a Mí, ¡oh, hombres de entendimiento! (197) No incurrís en falta si buscáis el favor de vuestro Señor [comerciando]. Y cuando partáis de Arafat, recordad a Dios junto al Monumento Sagrado [Al-Mash'ar Al-Haram]. Y recordadlo como Él os ha guiado, aunque antes de esto estabais extraviados (198) Luego partid de donde parte la gente y pedid perdón a Dios. Ciertamente Dios es Absolvedor, Misericordioso (199) Y cuando hayáis cumplido vuestros ritos, recordad a Dios como recordáis a vuestros padres o con un recuerdo más intenso. Y entre los hombres hay quien dice: '¡Señor nuestro! Danos en esta vida', y no tendrá parte en la Otra Vida (200)."*

Al reflexionar sobre estos versículos, encontramos que los rituales básicos del Hajj se mencionan claramente: la circunvalación de la Casa Antigua (Tawaf), el recorrido entre Al-Safa y Al-Marwah (Say'), la estancia en Arafat, la mención de Dios en días conocidos y días contados, la salida del estado de sacralización (Ihram) y la ofrenda (Hady) para quien corresponda. Sin embargo, ciertas acciones generalizadas, como besar la Piedra Negra y lanzar piedras —lo que se conoce como "el lanzamiento de los guijarros" (Ramy al-Jamarat)—, no cuentan con un texto explícito en estos versículos coránicos. Si Dios ha revelado Su Libro explicando claramente todas las cosas, ¿de dónde surgieron estos "rituales" que el Corán no menciona?

**Advertencia contra la innovación en la religión**

Los musulmanes han creído en la unicidad de Dios, en la veracidad del Sagrado Corán y en el testimonio de que Mahoma es el Mensajero de Dios y el Sello de los Profetas. El mensaje del Islam, tal como vino en el Glorioso Corán, detalló todo lo relacionado con las condiciones de pertenencia del ser humano basadas en la convicción y la fe, así como los preceptos de los actos de adoración, las legislaciones sobre lo prohibido y las vedas, y el seguimiento de la metodología divina en el trato entre las personas. El Sagrado Corán regula las relaciones sociales mediante la adhesión a la moral coránica recogida en las cualidades de los creyentes, la cual el Mensajero aplicó en su trato, comportamiento, gran moral y misericordia hacia la gente, sin discriminación hacia los seguidores de otras religiones, promoviendo la igualdad en el trato entre los seres humanos sobre la base de la misericordia, la justicia y la beneficencia, y prohibiendo la agresión contra la vida humana y contra sus derechos en la libertad de elegir la religión con la que esté convencido de corazón, mente y razón.

Esa es una relación del individuo directamente con Dios, pues Dios no ha designado a ningún representante Suyo en este mundo para vigilar su adoración, sus oraciones y la realización de sus ritos. Por lo tanto, Dios se reservó exclusivamente las normas de los actos de adoración y no autorizó a ningún mensajero o profeta a inventar preceptos para Sus mensajes religiosos; más bien, Dios, Glorificado sea, determinó que todos los mensajeros debían transmitir a la gente Sus libros, normas y leyes, desde el mensaje de Noé (la paz sea con él) hasta el Sello de los Profetas y Mensajeros, Mahoma (la paz sea con él). Con base en lo establecido en los versículos del Corán y en las normas definitivas y legislaciones eternas que contienen, cualquier rito o norma relacionados con los actos de adoración y las transacciones que no tenga un texto en los versículos coránicos, Dios ha decretado su invalidez.

Asimismo, Dios, Glorificado sea, advirtió contra todo lo que se inventa sobre el Mensajero a través de narraciones falsificadas que han denominado "Hadices Proféticos", las cuales quedan desestimadas en el discurso de Dios a Su Mensajero en un tono de reprobación: *"Esos son los versículos de Dios que te recitamos con la verdad. ¿En qué relato (Hadiz), después de Dios y de Sus versículos, creerán?"* (Al-Jathiyah: 6).

Dios Todopoderoso advierte a quienes ocultan lo que Dios ha revelado y luego lo distorsionan apartándolo de la intención de Dios, arrastrando a los musulmanes con sus legislaciones humanas hacia la asociación con Dios (Shirk) en la práctica de algunos actos de adoración, tal como añadieron en las normas de los rituales del Hajj. Dios les advierte diciendo: *"Ciertamente, quienes ocultan lo que Dios ha revelado del Libro y lo venden por poco precio, esos no comen en sus entrañas sino fuego; Dios no les hablará el Día de la Resurrección ni los purificará, y tendrán un castigo doloroso"* (Al-Baqarah: 174).

Y Sus palabras, Glorificado sea:

*"Ciertamente, quienes ocultan las pruebas claras y la guía que hemos revelado, después de haberlo aclarado a la gente en el Libro, a esos los maldice Dios y los maldicen quienes pueden maldecir"* (Al-Baqarah: 159).

El retorno sincero únicamente al Sagrado Corán es la vía para garantizar la pureza de la adoración y la validez de la legislación, así como para salvarse de las innovaciones y novedades que desvían a la gente del camino recto de Dios. ¿Acaso no reflexionaremos en los versículos de Dios para tomarlos a ellos solos como camino y metodología?

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.. Se adjunta el enlace del video que incluye una parte de la lección:

[https://youtu.be/eJddQYbzRtg?si=TFCyDxwYKoanCfxn](https://www.google.com/search?q=https://youtu.be/eJddQYbzRtg%3Fsi%3DTFCyDxwYKoanCfxn)