Dr. Abu Al-Fadl Al-Esanwy desde la sede de la Liga Árabe: Lo que ocurre no es una "fluidez de identidad" sino un conflicto entre dos proyectos... El Quinto Congreso de los Hermanos Musulmanes planteó un desafío temprano a la identidad árabe

En la sede de la Secretaría General de la Liga de los Estados Árabes en El Cairo, se llevó a cabo el seminario titulado "Repercusiones de la diversidad en la identidad árabe: hacia un enfoque integrador". El evento contó con la participación de destacados académicos y expertos de diversos países árabes para analizar las transformaciones en las sociedades árabes bajo el multiculturalismo y el pluralismo religioso, así como sus implicaciones en el concepto de identidad nacional y panárabe.

En este contexto, el Dr. Abu Al-Fadl Al-Esanwy, miembro de la Junta de Patronos de la Fundación "Mensaje de Paz" (Risalat Al-Salam) y Director Académico del Centro Ra de Estudios Estratégicos, comentó la ponencia del Dr. Amr Al-Wardani. Al-Esanwy afirmó que el término "fluidez de identidad" (identity fluidity), planteado en debates intelectuales recientes, no refleja con precisión la realidad árabe actual. Explicó que lo que se observa no es una disolución o pérdida de la identidad, sino un conflicto abierto entre distintos patrones de pertenencia: la identidad religiosa por un lado, y la identidad nacional y panárabe por el otro.

Identidad Nacional frente a Proyectos Transnacionales

Al-Esanwy señaló que el uso de la expresión "fluidez" sugiere que las sociedades han perdido sus referentes, cuando en realidad existe una competencia intelectual y política entre dos visiones contrapuestas:

1. Una basada en el Estado nacional como el marco supremo de lealtad política y legal.

2. Otra basada en una visión más amplia que sitúa la pertenencia religiosa como el referente primordial que trasciende las fronteras nacionales.

Añadió que este debate no es nuevo, sino que tiene sus raíces en los inicios del siglo XX con proyectos que intentaron redefinir la pertenencia sobre una base religiosa internacionalista. Destacó como documento clave el "Quinto Congreso" de los Hermanos Musulmanes (finales de la década de 1930), el cual presentó una visión integral para el papel de la organización en la sociedad y el Estado, trazando un proyecto político que superaba el marco nacional.

"El conflicto no era una mera disputa teórica, sino una competencia entre dos proyectos civilizatorios: el del Estado nacional basado en la ciudadanía y la soberanía, frente a un proyecto de nación transfronteriza donde la religión es la base de la lealtad política", afirmó Al-Esanwy.

El desafío de la gestión de la diversidad

Para el académico, el verdadero reto no es la diversidad en sí misma —que siempre ha sido parte de la historia árabe e islámica—, sino la ausencia de un marco intelectual claro que regule la relación entre los distintos componentes de la identidad. Subrayó que la identidad árabe es compleja y compuesta, integrando dimensiones religiosas, nacionales y regionales, y que mantener este equilibrio es la garantía de estabilidad.

Al-Esanwy explicó que la historia de la región demuestra que:

• Los Estados que lograron consolidar su identidad nacional han sido más capaces de enfrentar desafíos internos y externos.

• Los Estados con conflictos agudos de identidad han enfrentado graves dificultades para mantener su estabilidad política y social.

Hacia un enfoque integrador

El Dr. Al-Esanwy enfatizó que abordar la identidad requiere una visión equilibrada que no se incline hacia el extremismo. Se debe preservar el referente religioso como fuente de valores y ética, al tiempo que se fortalece el Estado nacional como el marco legal que organiza la relación entre ciudadanos.

Concluyó afirmando que la identidad árabe seguirá siendo resiliente mientras esté vinculada al Estado nacional, basada en el equilibrio entre la fe religiosa y la lealtad patriótica, y abierta a los valores de diversidad y pluralismo que constituyen una parte esencial de su historia civilizatoria.