Mohamed Fathi Al-Sharif: La paz comienza con la renovación de la conciencia... y mi libro es un intento de refundar la convivencia desde el texto coránico

El periodista Mohamed Fathi Al-Sharif, presidente del Centro Al-Arab de Investigación, Estudios y Capacitación, afirmó que la crisis de convivencia que presencian las sociedades actuales no se debe al texto coránico, sino a acumulaciones históricas de comprensión, interpretación y utilización política de la religión. Asimismo, subrayó que el regreso a los propósitos coránicos representa la verdadera vía para construir una cultura de paz y consolidar los valores de convivencia entre los seres humanos.

Esto formó parte de su discurso durante el seminario organizado por la Biblioteca Digital del pensador Ali Muhammad Al-Shurafa Al-Hammadi, en el marco de la inauguración de la segunda temporada cultural (2026-2027), para debatir su nuevo libro "La paz genera convivencia... un enfoque intelectual sobre el proyecto de Al-Shurafa Al-Hammadi", con la presencia de un selecto grupo de investigadores, profesionales de los medios de comunicación e intelectuales.

Al-Sharif explicó que el libro representa un intento intelectual de releer el concepto de convivencia desde el propio Noble Corán, lejos de las lecturas tradicionales que confundieron el texto divino con la interpretación humana. Afirmó que el proyecto intelectual del pensador Ali Muhammad Al-Shurafa Al-Hammadi ofrece un modelo reformista que restituye el valor de los grandes propósitos de la fe islámica, encabezados por la misericordia, la justicia, la libertad y la dignidad humana.

Señaló que el libro llega en un momento de suma importancia, ante la escalada global de los discursos de odio, extremismo y polarización, además del crecimiento de los fenómenos de islamofobia y el choque de civilizaciones. Esto exige la presentación de un discurso religioso ilustrado capaz de rectificar los conceptos y construir puentes de comunicación entre los pueblos y las culturas.

Añadió que el libro no parte de una postura defensiva del islam, ni busca responsabilizar a la religión de crisis creadas por circunstancias políticas e históricas complejas; por el contrario, tiene como objetivo separar el texto fundacional de las interpretaciones humanas, partiendo de la convicción de que la crisis de convivencia es, en su esencia, una crisis de comprensión y no una crisis de religión.

Al-Sharif detalló que el libro consta de diez capítulos interconectados que comienzan presentando el proyecto reformista del pensador Ali Muhammad Al-Shurafa Al-Hammadi. Luego, debate las raíces de la distorsión del concepto de convivencia y analiza el fundamento coránico de la diversidad y la libertad de creencia, llegando hasta los modelos de convivencia en la historia islámica y el papel de los medios de comunicación y las instituciones religiosas y educativas en la construcción de la conciencia, antes de concluir con un conjunto de visiones prácticas para reactivar la cultura de paz en las sociedades contemporáneas.

Aseguró que la obra ofrece una visión integral para transformar los valores de paz y convivencia de su marco teórico a prácticas sociales a través de cinco ejes principales que incluyen la reforma intelectual, el desarrollo de la educación, la renovación del discurso religioso, la activación del rol de los medios de comunicación y el fortalecimiento del papel de las instituciones sociales. Subrayó además que la paz no es un lema, sino un proyecto civilizatorio que requiere conciencia, instituciones y voluntad.

Al-Sharif concluyó su discurso afirmando que la construcción de un futuro más estable comienza con el redescubrimiento de los valores humanos que consolidó el Corán, y que la convivencia seguirá siendo una tarea humana renovada que exige una revisión permanente de las ideas y los discursos, de manera que se fomente el respeto a la diversidad y se funde una alianza civilizatoria basada en el diálogo, la justicia y la compasión.