Dr. Hassan Hamad en el seminario de Mensaje de Paz: La mujer no es subordinada… el Corán la honró

El Dr. **Hassan Hamad**, miembro del Consejo de Patronos de la Fundación Mensaje de Paz y exdecano de la Facultad de Letras de la Universidad de Zagazig, afirmó que la mujer constituye un pilar fundamental y una parte inseparable del proyecto intelectual ilustrado del pensador árabe **Ali Mohammed Al-Sharafaa Al-Hammadi**, subrayando que su visión parte del **Sagrado Corán** como la única referencia de la narrativa islámica auténtica.

Durante el seminario **«La mujer en el pensamiento de Ali Al-Sharafaa Al-Hammadi»**, organizado por la Fundación Mensaje de Paz en el marco de su participación en la **Feria Internacional del Libro de El Cairo**, Hamad señaló que la mujer, en el pensamiento de Al-Sharafaa, no es un ser marginal, sino **la mitad de la sociedad**, la madre, la esposa y la compañera, **la lámpara del universo que ilumina el mundo**, y que ningún proyecto de auténtico renacimiento puede triunfar sin **liberar a la mujer y hacerle justicia**.

Hamad explicó que el Corán defendió a la mujer desde el primer momento, al **prohibir el infanticidio femenino** y otorgarle plenamente sus derechos a la **dignidad y la humanidad**, en contraste con la marginación que sufrió a lo largo de la historia en culturas y religiones antiguas de carácter patriarcal, e incluso en algunas narraciones y herencias jurisprudenciales que —según sus palabras— **distorsionaron la posición de la mujer** y la presentaron como un ser inferior, en abierta contradicción con el texto coránico.

Indicó además que el escritor y pensador **Ali Al-Sharafaa Al-Hammadi**, a través de sus numerosas obras, mostró cómo el Corán **restauró la dignidad de la mujer** y consagró el principio de **sosiego, afecto y misericordia**, destacando que el concepto de *sakan* (sosiego) mencionado en el Corán encierra profundas connotaciones humanas que hacen de la mujer un **refugio psicológico y moral** para el hombre, y no una persona subordinada o sometida.

Hamad añadió que la visión de Al-Sharafaa se basa en la **humanización de la mujer**, de modo que el ser humano —hombre o mujer— sea el fin y no un medio, señalando que esta concepción derriba la tutela de algunos clérigos que creen poseer un **mandato divino** para controlar a las personas. Subrayó que la **fe auténtica solo puede basarse en la libertad**, y que la coerción religiosa vacía la fe de su significado.

En el mismo contexto, Hamad se refirió a los escritos de Al-Sharafaa Al-Hammadi sobre las **cuestiones familiares**, en particular su libro sobre el **divorcio**, en el que rechaza el **divorcio verbal**, al considerarlo una forma de autoritarismo y opresión contra la mujer que convierte la relación conyugal en una relación desigual. Llamó a adoptar el **divorcio mediante contrato documentado y testigos**, tal como ocurre con el matrimonio, para proteger a la familia y evitar la desintegración y el abandono de los hijos.

Asimismo, explicó que Al-Sharafaa redefine la **qiwama** (responsabilidad) como una **responsabilidad ética y social**, no como superioridad ni inferioridad, enfatizando que la diferencia entre hombres y mujeres **no implica en absoluto menoscabo de la dignidad humana**.

Hamad concluyó afirmando que la **liberación de la sociedad** no se completará sin la **liberación de la mujer**, y que el discurso religioso, cultural y legal, pese a los avances logrados, **aún no hace plena justicia a todas las mujeres**. Llamó finalmente a un **retorno sincero al Sagrado Corán** como la referencia que hizo justicia a la mujer, la honró y **le devolvió íntegramente sus derechos**.